La filosofía de Aristóteles

por | junio 14, 2017

Desde la física a la metafísica a través de la moralidad: la filosofía de Aristóteles

Aristóteles, el famoso filósofo griego. Aristóteles fue alumno de Platón con respecto a la que ha sido posteriormente crítico. Él ha hecho algunos comentarios negativos sobre su obra criticar ciertos temas como fue el caso de la teoría de las ideas. Su trabajo reside en él, principalmente en Física, Metafísica (término cuyo origen es que Andrónico de Rodas, en el siglo primero antes de Cristo .., nombró a los escritos de Aristóteles se produce después de la física), la ética, Retórica, Poética.

Investigador y profesor en el momento, sistematizó todo el conocimiento de su tiempo. Es su mente brillante que forma los marcos lógicos, teórico, el conocimiento de las políticas y que continuamos haciendo nuestra propia actualidad. Sigue siendo principalmente el creador de la lógica.

la lógica de Aristóteles: el gran principio de la lógica

la lógica:

Este término es desconocido para Aristóteles, sin embargo, es el autor de la primera doctrina lógica sistemática, la determinación del discípulo, para las operaciones de la mente, que son válidas, cuáles no lo son. Este estudio se lleva a cabo desde un punto de vista formal, es decir, independientemente del contenido en sí. Se recogieron los tratados de Aristóteles dedicadas a lógicas (Analytics anterior, Analytics, etc.), en el siglo segundo AD. J-C. bajo el nombre de Organon, es decir, instrumento del pensamiento. Aristóteles, en esta lógica de trabajo trata de demostrar, es decir el silogismo a partir de premisas verdaderas y primas y la realización de manera científica y rigurosa.

silogismo:

Eso significa que el término silogismo? Un discurso en el que está puesto, ciertas cosas, algo distinto de estos datos resulta necesariamente por el mero hecho de estos datos (por ejemplo, Sócrates es un hombre, que todos los hombres son mortales, por lo tanto, Sócrates es mortal).

la lógica de Aristóteles es principalmente un estudio del silogismo; pero el filósofo también estudió la propuesta.

propuesta:

Expresión del juicio en palabras, se define la ciencia como un conjunto de juicios y propuestas.

La ciencia :

Concepto también desarrollado por Aristóteles como el sistema en el que todo lo que se sabe proviene de necesariamente, los primeros principios. La ciencia es un tipo de conocimiento universal.

universal:

Significa, en Aristóteles, que se aplica a todos los casos. Para lograr la ciencia, no descuide la inducción

Inducción:

Consiste en el pasaje de los casos particulares a lo universal.

La no-contradicción:

Finalmente, Aristóteles formuló el principio de no contradicción. Es el principio de que es imposible que el mismo atributo pertenezca y no pertenezca simultáneamente a la misma materia y en el mismo sentido, así como la de los excluidos.

El tercer excluido:

tercero excluido, esta vez, es el principio de que dos proposiciones contradictorias es verdadera y la otra falsa.

Por su formalización lógica y la declaración de principios que dan forma a nuestro pensamiento, y el pensamiento lógico del Organon de Aristóteles son centrales en la filosofía.

Aristóteles y la física:

a) Causas y azar

La física se ocupa “Phusis”, es decir, de la naturaleza, y considera las realidades no inmutables (en oposición a la metafísica, discutiremos un poco más allá, y cuyo objeto es estable y eterna).

En particular, se examinan las causas del cambio en la naturaleza, la causa se define como lo que responde a la pregunta “¿por qué?”.

Hay cuatro tipos de causas a conocer y comprender la producción de la realidad:

– la causa material: lo que algo está hecho

– la causa formal: inmanentes modelo y forma a las cosas

– la causa eficiente: el motor o el dinero

– la causa final: la razón o propósito

Para entender, considere el ejemplo de la estatua de Hermes: el mármol es la causa material, la idea o forma en el trabajo en la mente del escultor, el cincel son la causa eficiente y, por último, el deseo de dinero o la fama son la causa final.

La causa formal es especialmente importante. Cuando la estructura de la materia, es decir, la potencia y la potencia, que no está terminado, realiza una transición de poder de actuar, lo virtual a lo que se realiza plenamente . ¿Cuál es entonces la forma en Aristóteles? el principio de la determinación del material y proporcionar como gasolina determinado.

b) La explicación de los vivos

Pertenece a Aristóteles en Física. Se observó un vitalismo y no explicación mecanicista. Este es un principio vital y el alma que ofrecemos aquí una clave de explicación. Sin embargo, no debe malinterpretar el significado de la palabra alma, que es la forma de un cuerpo organizado, la facultad de la animación de un cuerpo. También se puede definir independientemente del cuerpo. Es, de hecho, relacionado con el cuerpo y la vida, es decir el hecho de alimentar, de crecer y se marchitan sí misma.

Metafísica de Aristóteles

(Literalmente: lo que viene después de la física), estudió el ser en cuanto ser, es decir, la realidad fundamental, forma pura, la sustancia que queda detrás de los cambios de accidentes. El objetivo final de la metafísica: Dios, pura Ley, en el que todas las perfecciones son actualizados y completados. Trascender el mundo, Dios lo mueve sin ser movido: es el primer motor, y es la causa del cambio en el mundo. por lo que se entiende como una vida eterna y absolutamente perfecto.

La moral y la Política de Aristóteles

La moral de Aristóteles contra Platón, desarrollado especialmente en la Ética a Nicómaco, es esencialmente eudemonista, al igual que toda la antigua moral: ve la felicidad al final de la vida. Pero lo que la “felicidad”?

La felicidad es esencialmente la actividad de la razón, que consiste en la contemplación: la vida contemplativa es, de hecho, que hay en nosotros de lo divino y para entender el sumo bien del hombre, es decir es decir, el bien por excelencia, sólo es bueno en sí mismo.

Añadir a esto el placer Aristóteles no descuida porque el placer es un elemento de la felicidad. Pero, ¿cómo diseñarlo? Es la realización del acto, que se superpone, como el resplandor de la belleza en su mejor momento.

Este análisis moral no se puede separar de la política. Como todos los grandes pensadores, Aristóteles unifica estudio de la moralidad de lo que es correcto y bueno, y la política de la Ciudad de la Ciencia. ¿Cómo podríamos separar, a continuación, que el hombre es fundamentalmente un animal político, nacido para vivir en la ciudad? El análisis de la organización de la ciudad, Aristóteles trata de diversas formas de gobierno y tres (en política) que llama monarquía estado donde el comando ordena al bien común, pertenece a un solo solamente, aristocracia, uno en el que se asigna a más de una república, una donde el liderazgo por muchos para la utilidad. La regalía puede degenerar en tiranía, la aristocracia en oligarquía, la democracia y la república.

Conclusión sobre Aristóteles:

la lógica de Aristóteles a la política, por lo tanto, trajo la visión de las estructuras que aún hoy informan nuestras vidas. La figura del sabio está llena de su trabajo: esto significa que la persona que tenga conocimiento de todas las cosas.

Deja un comentario

Tu dirección de correo electrónico no será publicada. Los campos obligatorios están marcados con *