¡Olvídate de mí! analysei del film

por | Marzo 21, 2017

La filosofía del olvido

En el más pequeño al igual que en la mayor felicidad, hay algo que hace que la felicidad es la felicidad: la capacidad de olvidar, o dicho en términos más científicos, la capacidad de sentir las cosas, siempre que la felicidad dura, sin ninguna perspectiva histórica. El hombre que es incapaz de sentarse en el umbral momento olvidar todos los eventos pasados, uno que no puede, sin vértigo y sin miedo, de pie un momento mientras está de pie como una victoria, nunca lo hará lo que es una felicidad y, lo que es peor, que nunca va a hacer nada para dar felicidad a los demás. Imagine el ejemplo extremo: un hombre que sería incapaz de olvidar nada y estaría condenado a ver en todas partes que se convierten; que uno no cree en su existencia, sería creer más en sí mismo, todo iba a disolverse en un número infinito de puntos en movimiento y con el tiempo perdido en el torrente del devenir. Por último, un verdadero discípulo de Heráclito, él no se atreve siquiera mover un dedo. Cualquier acción requiere el olvido, al igual que los seres orgánicos de la vida requiere no sólo la luz sino también la oscuridad. Un hombre capaz de sentir las cosas que históricamente les gustaría que le obligan a abstenerse de dormir o animales debe vivir sólo para rumiar y rumiar interminablemente. Por lo que es posible vivir casi sin memoria y vivir felices, como se demuestra por el animal, pero aún así es imposible vivir sin olvidar. O, más sencillamente, hay un grado de falta de sueño, la rumia, es decir, aquella noche histórica viva y finalmente destruirlo, ya sea un hombre, un pueblo o una civilización.

Este extracto de Nietzsche, intempestivas dispararon ilustra la tesis y el director de la excelente película Eterno resplandor de una mente sin recuerdos: en contra de Locke, que fue la base de la memoria de la identidad y por lo tanto la estabilidad del individuo , sol eterna sustenta la tesis de que Nietzsche olvido afecta a la felicidad y por lo tanto es de vital importancia para el hombre, porque la memoria, y como corolario de las memorias se acumula, pesa sobre el hombre y paraliza su acción. Amnesia es presentada como una ligereza, una fuente de creatividad y libertad. Más bien, hypermnésique (incapacidad para olvidar) sería la retención pura, pura nostalgia. Mientras que fuera del tiempo, dice Nietzsche, el hombre saca su historicidad, el sabor del puro presente, y se siente conquistado su libertad.

Por lo tanto, más allá de la película avance tecnológico (manipulación de la memoria y los recuerdos), Michel Gondry nos ofrece un análisis filosófico de tiempo y el hombre, la memoria y el olvido.

Resumen y Análisis de la película de una mente sin recuerdos

Dirigida por Michel Gondry y puesto en libertad en 2004, Eterno resplandor de una mente sin cuenta la historia de una pareja de “Inferno”, que es igualmente incapaz de amar o para separar. Joel (Jim Carrey) y Clementine (Kate Winslet), los protagonistas, por lo tanto desgarro aparte unos de otros durante varios años. Por lo tanto, con el fin de dejar de sufrir, Clémentine decidió borrar de su memoria todos los rastros de su relación. Devastado, Joel contacta con el inventor de este método de borrado, el Dr. Howard Mierzwiak para que le borra todos los recuerdos conectados a Clementina. Una vez borradas uno y otro, se vuelven a encontrar, encanta salir y desaparecer. Asi enseguida.

Clementine es una criatura de la espontaneidad. Está constantemente cambiando: testigo de la versatilidad del color de su pelo (rojo, naranja, azul, verde). Caprichosa, caprichosa y apasionada, vive por el principio del placer, y no es compatible con el diario o frustración.

Joel es todo lo contrario de la clementina. Socialmente incómodo, neurastenia, Joel ha construido demasiado bien el principio de realidad, hasta el punto que se olvida a soñar.

La película muestra los recuerdos de su relación cuando Joel está ahora claro a través de la asistencia médica. Durante este proceso, Joel se ve obligado a revivir esos recuerdos es cuando se da cuenta de que no quiere borrar Clementine de su memoria. La película narra los recuerdos de misiones de Joel.

La autoridad formal de la película es para ahogar al espectador en la temporalidad: uno nunca sabe realmente qué hora se desarrolla tal o cual escena. Ellos viven una y otra vez, la misma situación punto de partida: que les gusta, se desvanecen, y el amor de nuevo.

Este tema vuelve de nuevo a Nietzsche, especialmente el tema del eterno retorno. Esta teoría del eterno retorno, Nietzsche hereda los estoicos es un experimento mental para preguntar antes de actuar, si queremos hacer la misma elección para la eternidad. En resumen, la pregunta: ¿qué quiero ahora, es lo que quiero para siempre? Nietzsche hizo que fuera un criterio de la magnitud de la acción y la nobleza para el hombre que puede contestar “sí” a esta pregunta. Ahora, los dos personajes se colocan en esta situación se repite, la espalda y aceptan la misma cada vez que revivir su elección. Ellos aprenden nada, ni sacar ninguna lección de sus experiencias y sus sufrimientos, como amnésica. Ellos eligen la intensidad de la vida a una sabiduría sordo que no pueden hacer eso. Podemos decir que Joel y Clementine son personajes nietzscheanos porque son devenires puros, la trascendencia del sufrimiento, breve pura afirmación de la vida.

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