La Filosofia de Marx : Resumen

Marx, filósofo del capitalismo

Marx es que los filósofos más populares. Su obra abarca la sociología, la filosofía y la economía.

Según Marx, la filosofía teórica debe ser esencialmente práctica. Inseparable de una transformación radical de la sociedad, la filosofía y contribuye convierte en praxis en la filosofía práctica de la energía humana y social debería hacer posible el salto hacia el reino de la libertad. Marx criticó a los filósofos anteriores a tener un enfoque teórico que la filosofía.

Marx y la dialéctica :

¿Cómo entender la real? Un enfoque dialéctico, nos encontramos con Marx, que hereda aquí, la filosofía y la tesis hegeliana (desarrollada en la Fenomenología del Espíritu)

Dialéctica, diseñado como una unidad de términos contradictorios, se refiere al método que proporciona la clave de la real.

- Se trata de un proceso de tesis, antítesis y síntesis de los opuestos unificadores que la reflexión es capaz de entender la verdad.

- También es necesario sustituir la dialéctica “en pie” no es la idea (como en Hegel) que controla el proceso dialéctico. Los fenómenos económicos y materiales están jugando, sin embargo, un papel importante. Esto comúnmente se llama materialismo dialéctico. El proceso real es guiada por el material, no el espíritu, como Hegel creía.

Marx y la alienación :

La dialéctica es un método para comprender más profundamente la realidad y la esencia humana. Pero ¿qué pasa con el gas?

- Esta es la noción filosófica de la alienación que debe ser considerado: el hombre es un ser que el producto, que crea físicamente su vida para satisfacer sus necesidades básicas.

- Pero en este acto de engendrar de su vida, fue despojado de sí mismo y de su propia esencia.

- Enajenación manuscritos fundamentales de 1844, se refiere a una situación en la que un hombre se enfrenta a una “otredad” (y todavía volver en sí), que domina y esclaviza, significa el acto de convertirse en extranjera a sí mismo.

- Es el Otro del hombre que está en frente de él y gobernar su vida.

- Tome el ejemplo de dinero, producto humano significa cualquier moneda dentro del sistema económico.

  • Esta forma creada por los hombres, el dinero adquiere un poder demoníaco y domina los que la crearon.
  • Del mismo modo, el capital, la riqueza … gobernar nuestras vidas a través de la figura de la Otredad.

Así, el hombre, a trabajar, lo que hace la naturaleza y todas las cosas entorno físico a voluntad, no se ve a sí mismo en el proceso, alienado: alejado que crea, los frutos de su trabajo y su producción en el exterior, en última instancia, él mismo.

En resumen, si el trabajo es en sí mismo un positivo (que permite al hombre a liberarse de la naturaleza), es también, por sus emanaciones (dinero y el trabajo de los productos), una fuente de alienación.

Marx y la economía: una crítica del capitalismo

Desde alrededor de 1848, Marx hace un análisis socio-económico centrado en las nociones de clase (una clase para un grupo de personas que se caracteriza por una situación económica vecino en las relaciones de producción, una identidad de los ingresos) y el control clases, concebidas como el antagonismo entre los grupos sociales cuyos intereses son estrictamente incompatibles.

Esta lucha de clases, el motor de la historia y la evolución social, entiende a sí misma en términos de conceptos de las relaciones de producción y fuerzas productivas.

- En la producción social de su existencia, los hombres entran, de hecho, en las relaciones específicas y necesarias.

- La existencia de una clase está directamente condicionada por estas relaciones de producción que se establecen entre los hombres.

- A medida que las fuerzas de producción, se refieren a todos los medios y poderes que la sociedad humana tiene que trabajar, producir, transformar lo real, control y tomar posesión.

El proceso de trabajo, es decir, el conjunto formado por el trabajo, el objeto en el que el trabajo y es el medio por el que es, el desarrollo de la actividad transformadora de la naturaleza apropiada, se presentan específicamente en cada modo de producción, que se define como el conjunto formado por las fuerzas productivas y las relaciones de producción, ya que el método de obtención de bienes materiales.

Marx fue particularmente el modo de producción capitalista, donde la designación de capital, el valor del uso de los empleados y obtener el máximo valor.

- Esta palabra significa ganar valor añadido producido por el trabajo de los asalariados, el valor que los capitalistas se apropia sin goce de sueldo, sin que el trabajador por lo tanto encontrar una compensación económica.

- Si el proletario recibe una suma de trabajo financiero aparente pagado, de hecho, el salario no recompensa el excedente, es decir, un trabajo libre, que no da lugar a ningún tipo de compensación y resuelve las de ganar.

Dentro de esta interpretación económica e histórica, Marx atribuye suma importancia a la estructura económica formada por las fuerzas de las relaciones de producción e intercambio:

- Lleva el nombre de la infraestructura, superestructura que designa a la planta superior del edificio (conceptos, nociones, ideas, representaciones) que crece en la base socio-económica.

- La distinción entre infraestructura y superestructura de comando materialismo histórico, la ciencia de las leyes de la evolución social, la idea de que la estructura económica de la sociedad es el verdadero fundamento y la base que explica la superestructura.

- El punto final de esta interpretación es la siguiente:

  • representaciones e ideas de los hombres reflejan, de hecho, la realidad económica y social.
  • Son ideologías que puede presumir de neutral, pero no obstante expresar las relaciones y los conflictos de clase.
  • El individuo que se siente libre en sus elecciones y comportamientos es formado, de hecho, por la ideología, todas las ideas y creencias específicas de la empresa o de clase.
  • Por lo tanto, siempre es adecuada para explicar las formas de pensar de los hombres por las relaciones sociales y económicas en que se incurren.

Marx y el sentido de la historia :

Marx superpone en este análisis económico de una visión de conjunto de la evolución histórica. En efecto, la clase proletaria de obreros asalariados forma con ningún medio de producción y sometidos a la operación …

- (Relación económica que hablamos anteriormente, que consiste en lo que estos hombres de trabajo, en parte, gratuita para los propietarios de los medios de producción)

Toma … en última instancia, la historia compatibles:

- Así anunciar una revolución y un sistema no adversarial, ignorando el conflicto …

En este sentido, el economista, que Marx estaba dando paso al profeta o incluso utópico, y la sociología a la visión de un mundo reconciliado consigo mismo.

- Elaborar la abolición comunista de la propiedad privada, al final de la alienación humana, y real apropiación de la esencia humana por el hombre para el hombre, el fin de la división entre los seres humanos y la naturaleza y entre el hombre y el hombre …

A pesar de sus ambigüedades o incertidumbres, obra filosófica y económica de Marx necesariamente debe ser estudiado y es rico en análisis importantes, tanto desde el punto de vista económico como desde el punto de vista filosófico.

Las obras de Marx:

A menudo es necesario distinguir dos períodos en el análisis de la filosofía de Karl Marx:

- El primero es el de los primeros escritos de 1841 a alrededor de 1848.

- El segundo de los trabajos escritos de esa fecha.

Mientras que los primeros escritos :

- Crítica de la Filosofía del Derecho de Hegel (1844)

- Manuscritos (1844)

- La cuestión judía (1844)

- La ideología alemana (con Engels y Hess – 1845/1846 – en este libro muestran los primeros elementos del materialismo histórico)

- El Manifiesto Comunista (1848)

- La contribución a la crítica de la economía política (1859)

- El capital (1867 -1894), los dos últimos volúmenes de ser póstumo

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